Concurso Público para Nombramiento de Profesores al I Nivel de la Carrera Pública Magisterial
Consulta en línea de los Resultados de la Prueba Nacional Clasificatoria.

Comunicado

Se comunica a los profesores postulantes del Concurso Público para Nombramiento en el I Nivel de la Carrera Pública Magisterial, que en la publicación de los resultados se ha producido un error debido al desplazamiento de las filas del listado ordenado de los postulantes, por puntaje obtenido; hecho que se ha corregido inmediatamente.

La nueva publicación que aparece en el portal institucional es la oficial.

Otro simbolo del dólar estadounidense fue derivado de -o inspirado por- la marca de ceca de la casa de la moneda colonial española de la ciudad de Potosí, en el actual país de Bolivia. Esta marca de ceca estaba compuesta de las letras PTSI sobre-impuestas una encima de la otra, formando un símbolo muy similar al original símbolo del dólar (el de una barra vertical: $). Los reales de plata españoles (las «piezas de a ocho») eran de uso común en las colonias inglesas de Norteamérica. Entre ellas hubieran figurado las monedas potosinas. Estas, además, hubieran tenido un perfil algo elevado, ya que la mina de plata de Potosí supuestamente fue la más grande en la historia, tanto que Potosí llegó a ser por un tiempo la ciudad más grande de toda América y su fama era mundial en aquella época. (Historia del dólar)

A veces se usa aun la variante con dos barras verticales. Esta variante se atribuye a veces a la idea de superponer U y S (de United States), pero parece que la misma ya existía por la época en que la zona eran colonias británicas. El símbolo del dólar sería una estilización de las Columnas de Hércules que aparecían en las monedas acuñadas en la Ceca de México, los reales de a 8 llamados columnarios. Las barras verticales serían las columnas y la S seria la banda con la leyenda «Plus Ultra» que las envolvía. Un sello con esta forma se estampaba sobre los lingotes de oro y plata que viajaban en las Flotas de Indias con destino al Tesoro Real. La versión de una sola barra es una simplificación del original de dos.

Por último, la similitud del símbolo del dólar con el del sestercio (IIS, I·IS o HS) podría hacer pensar en un origen romano. Sin embargo, en los manuscritos antiguos nunca aparece el símbolo del sestercio con los trazos verticales superpuestos a la letra S.

El pasado 16 de octubre de 2007, el Director General del FMI Rodrigo Rato, dijo que "Hay espacio para una mayor caída del dólar" a pesar que la caida ha sido sustancial, debería caer más.

Monedas

: 1¢, 5¢, 1 dime, ¼$, ½$, $1

Billetes

: $1, $2, $5, $10, $20, $50, $100, $500, $1000, $5000, $10000, $100000

Emisor 

En 1535, el hijo de Felipe el Hermoso y de Juana la Loca, quien llega a ser conocido con los nombres de Carlos I Rey de España y Carlos V Emperador de Alemania, ordena que en las recién descubiertas minas de plata en el territorio de lo que hoy es México, se empiece a acuñar una moneda similar a la que se utilizaba en Europa con el nombre de thaler; nombre que es una abreviatura de Joachimsthaler, el valle al norte de Bohemia en el cual se encontraban las minas de plata que proveían el metal para acuñarla. 

Los españoles residentes en México cumplieron la orden y acuñaron los thaler. Sin embargo, al no estar familiarizados con la letra "th" sino con su correspondiente sonido "d", sustituyen las dos letras y bautizan la nueva moneda con el nombre de ‘dale 

Pero la iniciativa de los acuñadores fue mas allá y -recordando su travesía y su origen- tallan en los daler las dos columnas de Hércules reluciendo contra un horizonte formado por las costas del viejo y el nuevo mundo. Esta efigie estilizada origina la figura de una ‘S' cruzada por dos barras verticales, la que eventualmente llega a ser el símbolo del daler. Y de la riqueza.

En el primer siglo de acuñación de la historia del dólar, los daler de plata fluían casi en su totalidad directamente a España. Se calcula que entre 1540 y 1650, en el antiguo reino moro de Granada -en lo que hoy es la provincia de Andalucía, al sur de España- el exceso en la circulación de monedas de plata, generó un aumento en el nivel de precios superior al 600 por ciento,en un mundo donde la inflación era entonces un fenómeno desconocido. Pero a mediados del Siglo XVII, los daler comenzaron a circular también en territorio mexicano. Adam Smith lo relata así:

‘México y Perú, aunque no pueden reputarse por mercados nuevos para la plata, son a lo menos ahora mucho más extensivos que antes... Un suelo fecundo y un clima feliz, la abundancia y baratura de terrenos, circunstancia común a todas las colonias, son ventajas tan grandes que bastan para compensar muchos de los defectos que no puede menos de tener un gobierno que está tan distante... América, pues, es un nuevo mercado para el producto de sus propias minas.

Pero en las colonias inglesas asentadas al norte de México -sin minas de plata - si algún daler ingresaba a ellas, su contenido de metal era inmediatamente reciclado para fines más prácticos. Por otro lado, desde sus primeros asentamientos, los colonos ingleses habían aprendido a usar como dinero cualquier objeto que se presentará más o menos manejable, incluyendo hojas de tabaco, pieles, sal, conchas y, en años previos a la
Historia del dólar -

Fue precisamente la moneda de papel lo que ayudó a financiar la revolución y liberación de Norteamérica. En 1751, Benjamín Franklin viaja a Londres para solicitar a los miembros del Parlamento Inglés que permitiesen a sus colonias de América imprimir moneda, ya que así podrían dejar de depender de los envíos de las libras esterlinas que llegaban tarde, mal o nunca. La petición de Franklin fue diplomáticamente escuchada, antes de ser toscamente negada.

Sin embargo Franklin era un hombre práctico y, antes de retornar a Norteamérica, adquirió la mejor imprenta que su profesión de físico le aconsejaba. Pocos años después, esa imprenta demostró su eficacia al imprimir todos los billetes ‘continental' requeridos para pagar los gastos de la revolución y liberación de los Estados Unidos

El éxito de los continental como instrumento revolucionario y su fracaso como instrumento económico, es claramente descrito por el propio Franklin cuando, en 1779 y en plena guerra de independencia, escribía a su amigo Samuel Cooper lo siguiente:

‘Nuestra moneda se ha convertido en una máquina maravillosa: ha cumplido todas sus tareas desde el momento mismo en que la emitimos; con ella pagamos los sueldos y los uniformes de nuestras tropas; nos sirve para comprar municiones y vituallas; y cuando tenemos que imprimir una cantidad mayor, ella misma se paga auto depreciándose.'

La frase ‘no vale un continental', hasta el día de hoy (historial del dolar) tiene un tono despectivo en la cultura norteamericana. En efecto, los continental perdieron todo su valor una vez que la revolución iniciada el 4 de julio de 1776 había triunfado. Así, la naciente economía necesitaba de una moneda nueva y confiable.

La necesidad de contar con una nueva moneda, es percibida por Alexander Hamilton, Secretario del Tesoro en el gobierno de George Washington, quien propone y logra que Estados Unidos -con decreto legal suscrito el 4 de abril de 1792- adopte como moneda propia al daler mexicano, que pronto comienza a ser denominado ‘dollar' bajo la fonética de la lengua inglesa. Historia del dólar

La adopción del dólar cumplió una doble función: eliminó la práctica de imprimir moneda indiscriminadamente; y, logró que el mundo se enterará que los Estados Unidos se habían convertido en una nación unida, soberana e independiente.

El dólar de plata sobrevivió hasta comienzos de Siglo XX. El 1 de marzo de 1900, el presidente William MacKinley -que habia declarado la guerra a España- oficialmente decretó que a partir de ese día el valor del dólar dejaba de ser cotizado en plata y comenzaba a ser cotizado en oro.

Ese antecedente sirve para que, poco antes de finalizar la Segunda Guerra Mundial, los países vencedores que se habían reunido en el hotel "Mount Washington", ubicado en un centro vacacional denominado Bretton Woods, decidan, entre otros asuntos, que las futuras transacciones que realicen entre sí los países del mundo occidental, debían efectuarse en dólares y que, a su vez, los Estados Unidos se comprometían a entregar una onza de oro por cada 35 dólares, cuando cualquier país así lo requiriese.

Es decir, internacionalmente se aceptaba el compromiso de hacer funcionar al patrón-oro en todo su esplendor.

La aceptación del dólar como moneda universal se basaba, desde luego, en el reconocimiento de una innegable realidad: la existencia de un país lo suficientemente rico como para que todos crean que esos papeles de color verde -frase de Milton Friedman- en efecto podrían ser cambiados por oro.

Pero como los acuerdos internacionales solo son inviolables hasta que alguien con poder suficiente decide violarlos, el 15 de agosto de 1971, el presidente Nixon anunció que su gobierno había adoptado la medida monetaria más revolucionaria del Siglo XX. La ‘revolución' consistió en anular el compromiso de pagar con oro el valor del dólar. Así se puso en práctica la receta de algún legendario alquimista, solo que en dirección inversa: el patrón-oro se transformó en patrón-papel. Historia del dólar

Los hechos que sucedieron después s con la que se contabiliza nuestra creciente deuda externa.

on bastante conocidos: la emisión de dólares sin respaldo deterioró su cotización frente a otras monedas del Primer Mundo; la inflación mundial, un suceso desconocido hasta ese entonces, amenazó con aprisionar a todo el mundo occidental; se facilitó el financiar e inflar la deuda del tercer mundo; y, la disciplina monetaria quedó sujeta a la voluntad de los gobiernos de turno.

Lo paradójico de esta breve historia es que Europa que ordenó dar vida al dólar, ya dejó de utilizarlo. Mientras que en América Latina -que lo único que hizo fue bautizarlo- la metamorfosis que transformó al dólar de plata, en dólar de oro y en dólar de papel, continua en el dólar de tinta

En busca de una vida
más próspera para su hija, Gladys
envió a Norma Jeane a vivir con una
familia adoptiva. En 1935, luego de haber
pasado por varias de ellas, Norma fue a vivir
a un orfanato. Vivió en él hasta
1935. Luego, el 19 de junio de 1942, con 16
años, Norma Jean se casó con
Jimmy Dougherty, un joven de 21 que había
conocido mientras trabajaba en una planta
ensambladura de aeronaves. La pareja se divorció
en junio de 1946.

En 1944, Marilyn Monroe
fue fotografiada mientras trabajaba por un
periodista que realizaba un artículo
sobre la contribución de las mujeres
a la economía durante la guerra. El
fotógrafo pidió su autorización
para tomarle más fotos, y sin darse
cuenta ella comenzó su carrera de modelo.
En 1945, la belleza de Norma Jeane Dougherty
se hizo inmensamente popular, apareciendo
en la tapa de 33 de las más famosas
revistas de la época. En 1946 ella
da fin a su trabajo como operaria y se dedica
tiempo completo a su carrera como modelo,
teniendo un especial interés por la
actuación.

El 23 de julio de 1946,
Marilyn firmó contrato con 20th Century-Fox,
por un salario de $125 a la semana. Poco tiempo
después ella ya se hacía llamar
Marilyn Monroe, tomando el apellido de su
madre y el nombre de la conocida actriz Marilyn
Miller. Su primera aparición en el
cine fue pequeña, durante 1947, siendo
en el filme "The Shocking Miss Pilgrim".
Ella continuó tomando roles intrascendentes
hasta 1950, cuando el thriller de John Huston,
"Asphalt Jungle", le abrió
las puertas a un pequeño pero importante
papel. Su desempeño en "All About
Eve", también en 1950, le generó
aun más notoriedad.

El 14 de enero de 1954,
Marilyn decidió embarcarse en un segundo
casamiento. Esta vez con la súper estrella
del baseball, Joe DiMaggio. Solo nueve meses
después, el 27 de octubre de 1954,
Monroe y DiMaggio se divorciaron. Durante
una conferencia de prensa su abogado mencionó
que el motivo de la separación fue
"la incompatibilidad de sus carreras".

Luego de aparecer como
un rostro bonito de Hollywood más en
varios, filmes Marilyn comenzó a prepararse
para dejar su imagen de "rubia despampanante"
y dedicarse a la actuación de alto
nivel. En 1956, comenzó a estudiar
el arte escénica con el conocido maestro
Lee Strasberg, Director del estudio Actor's
Studio de New York. Durante el mismo año,
Marilyn lanzó Marilyn Monroe Productions
junto al fotógrafo Milton Green. Su
nueva empresa produjo "Bus Stop"
(1956) y "The Prince and the Showgirl"
(1957), filmes que permitieron a Marilyn demostrar
sus nuevas habilidades actorales.

El 29 de junio de 1956,
Marilyn contrajo en matrimonio al dramaturgo
Arthur Miller. El filme "The Misfits"
fue escrito por él especialmente para
Marilyn. Esta fue la última obra completa
de Marilyn. Miller y Marilyn se divorciaron
el día 20 de enero de 1961.

En 1962, Marilyn fue
aclamada como la estrella más popular
del mundo ("World's Most Popular Star")
con la entrega del Globo de Oro (Golden Globe),
reafirmando su fama y reconocimiento internacional.
El día 4 de Agosto del mismo año,
con apenas 36 años de edad, Marilyn
Monroe falleció mientras dormía
en su casa de Brentwood, California. El mundo
sufrió por su perdida. Su cuerpo fue
sepultado en el Westwood Memorial Park, Corridor
of Memories, 24, también de Los Angeles.

Marilyn Monroe apareció
en 30 filmes dejando uno de ellos, "Something's
Got to Give", sin ser completado. Pero
ella fue mucho más que una estrella
del cine. Su popularidad la transformó
en un mito y leyenda de inmensa admiración.
Actualmente el nombre e imagen de Marilyn
Monroe son símbolos de belleza y glamour.
Su espíritu sirve de inspiración
para aquellos que luchan durante su vida en
busca de la grandeza.

En el momento de su rendición, el imperio controlaba una población
estimada en 12 millones de habitantes, lo cual representaría hoy Perú,
Ecuador y también una gran parte de Chile, Bolivia y
Argentina.

El imperio Inca

Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en
Quechua, el idioma inca, significa Las Cuatro Partes. Un territorio de
diversos terrenos y climas muy marcados, que comprendía una larga banda
desértica en la costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las altas
cumbres y los profundos valles fértiles de los Andes; y las cumbres
montañosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca designa al propio
dirigente, así como al pueblo del valle de Cuzco, la capital del imperio.
A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el
Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayoría de las decenas de
reinos pequeños mantenían su identidad, aún cuando estaban ligados política y
económicamente a los Incas. El Quechua fue el idioma oficial y hablado en
la mayoría de las comunidades hasta la llegada de los Españoles, pero al menos
20 dialectos locales subsistieron en
varias partes del imperio.

La arquitectura

Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura
pública que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas de
ingeniería y de trabajo fino de la piedra. El plano de sus ciudades estaba
basado en un sistema de avenidas principales atravesadas por calles más pequeñas
que convergían en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos.
Las estructuras eran de un solo piso, con un perfecto ensamblado de piedras
talladas; también se usaban ladrillos de adobe y paja en las regiones costeras.
Para la construcción de grandes monumentos tales como la gran fortaleza de Sacsayhuamán cerca de
Cuzco, unos bloques masivos poligonales fueron ensamblados entre sí con
una extraordinaria precisión. En las regiones montañosas, como la espectacular
ciudadela andina ubicada en el Machu Picchu, la arquitectura
inca refleja a menudo algunas adaptaciones ingeniosas del relieve natural.

La religión

La
religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los emperadores Incas
eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados como
divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy explotado para el uso de los
dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino
principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba toda
la estructura política. Desde el Templo del Sol en el centro de
Cuzco, se podían trazar líneas imaginarias en dirección de los lugares de
culto de las diferentes clases sociales de la ciudad.

Las prácticas religiosas consistían en consultas de oráculos,
sacrificios como ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas. El ciclo
anual de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca,
extremadamente preciso, así como el año agrícola. Debido a este aspecto entre
otros, la cultura inca se parecía mucho a algunas culturas de la mezo-América
tal como los Aztecas y los Mayas.

(14-3-58) Noruega Harald V
(21-2-37) Sonia
(4-7-37) Haakon
(20-7-73) Países Bajos Beatriz I
(31-1-38) Claus

(fallecido) Guillermo
(27-4-67) Reino Unido Isabel II
(21-4-26) Felipe
(10-6-21) Carlos
(14-11-48) Suecia Carlos XVI Gustavo
(30-4-46) Silvia
(23-1

La soberanía nacional reside en el pueblo. Ésa es la columna
vertebral de la democracia. A través de la voluntad general libremente
expresada, se forma el Parlamento, encargado de hacer las leyes, y el
Gobierno, al que corresponde la gestión ejecutiva. Así
ocurre en todas las democracias rectamente entendidas, sean monarquías
o repúblicas. Pero la esencia profunde de una nación no
depende solo de la voluntad general expresada en unas elecciones concretas.
Ningún país ha sido edificado por una sola generación.
No se puede prescindir de todo el pasado. Una nación se forma
a través de los siglos y son muchas las generaciones que aportaron
su esfuerzo para desarrollarla, para hacerla más justa y má,s
libre. En una democracia profunda, también las generaciones pasadas
poseen el derecho a ser oídas. Las viejas naciones que han tenido
el acierto de conservar sus dinastías han vinculado la Monarquía
hereditaria a la continuidad histórica, como símbolo nacional
del presente y del pasado, como permanencia de la tradición en
el futuro. La ciencia política ha encontrado así una fórmula
inteligente y sutil para que estén presentes en la vida nacional
la sucesión de generaciones que escribieron la Historia del país.
La Monarquía se asienta y nutre en el sufragio universal de los
siglos.

Ciertamente, después de tantos siglos, la Institución
ha presentado formas muy diversas, según las épocas, las
razas y las diferentes geografías. Allí donde no ha sabido
reflexionar y adaptarse a las exigencias de los tiempos nuevos, ha sido
derribada. La Corona solo permanece donde resulta útil.

Símbolo de la unidad y la continuidad nacionales, poder histórico
para intervenir solo en caso de crisis extrema, con capacidad para el
arbitraje y la moderación, porque el Rey, a diferencia de otros
jefes de Estado, no ha sido elegido por una parte de los votos sino
por la Historia.

La Familia Real es o debe ser, en cierta manera, la familia de todos
los ciudadanos. Las hilanderas de la Historia, cuando alborea el siglo
XXI, no pueden tejer otros tapices que los de la voluntad popular. Porque
el Rey está para el pueblo, no el pueblo para el Rey.

En Europa existen actualmente 10 países con un sistema político
monárquico. En muchos de ellos, el monarca resulta clave para
mantener la unidad de la nación como centro aglutinador de la
concordia de las sociedades plurales de sus territorios.

Participó en la Segunda Guerra Mundial formando parte del ejército del
aire antes de estudiar en la New School for Social Research y la
Universidad de Columbia.

Su primer libro publicado fue la novela “La arena oscura (Dark arena)”
(1955), ambientada en la posguerra. Cinco años antes, en el American
Vanguard, había aparecido el relato “The last christmas”.
A la par
que publicaba estos primeros textos Puzo trabajaba como periodista,
ejerciendo la crítica literaria en diversas publicaciones como Redbook,
el New York Times o Book World.

Después de “La arena oscura” el autor neoyorquino escribió “El
peregrino afortunado (The fortunate pilgrim)” (1965), sobre el tema de
la inmigración con el personaje femenino central de la italiana Lucia
Santa, y “Las extrañas vacaciones de Davie Shaw (The runaway summer of
Davie Shaw)” (1966), un libro con protagonismo infantil.

Logró la inmortalidad gracias a “El padrino (The godfather)” (1969), historia de una saga mafiosa de origen transalpino con Don Vito Corleone como patriarca. Las adaptaciones cinematográficas, con participación en el guión del propio Mario Puzo, fueron tan exitosas como el libro, logrando el autor dos premios Oscar por “El Padrino” (1972) y “El Padrino II” (1974), ambos filmes dirigidos por Francis Ford Coppola, quien también realizó “El Padrino III” (1990). Otros guiones de Puzo fueron los escritos para películas como “Terremoto” (1974), “Supermán” (1978) o “Cotton Club” (1984).

Después de “El Padrino” Puzo escribió novelas como “Los tontos mueren
(Fools Die)” (1975), con el protagonismo de un escritor inmerso en el
mundo de los casinos de Las Vegas, “El siciliano (The sicilian)”
(1984), libro que retomaba el asunto mafioso con el personaje real de
Salvatore Giuliano y que fue llevado al cine por Michael Cimino, o la
intriga política “La cuarta K (The fourth K)” (1991).
Los asuntos criminales con protagonismo familiar fueron constante en su
narrativa, hecho apreciable en sus últimos trabajos como “El último Don
(The last Don)” (1996), “Omertá (Omerta)” (2000) o “Los Borgia (The
family)” (2005), libro finalizado por Carol Gino, su compañera después
de la muerte de su esposa Erika Lina Broske. Mario Puzo murió a los 78
años de edad el 2 de julio de 1999.